HØJLANDETS STAMMEKULTUR
Sa Pa’s bjergstammer: Hmong, Dao, Tay og Giáy
Sa Pas dal er hjem til flere etniske minoritetssamfund, hver med deres eget sprog, påklædning og skikke – hvem de er, og hvordan man besøger landsbyerne på en god måde.
Se Sa Pa-vandreture på GetYourGuide ↗Flere lokalsamfund, én dal
Lao Cai-provinsen er hjemsted for en række etniske minoritetsgrupper, der dyrker terrasserne og bakkerne omkring Sa Pa – mest markant Black Hmong, Red Dao, Tay og Giay. Hver gruppe har sit eget sprog, sin egen traditionelle dragt og sine egne skikke, og de enkelte landsbyer er ofte knyttet til netop ét lokalsamfund, selvom den bredere dal er fælles grund, og nabosamfund i årevis har levet, handlet og giftet sig på tværs af hinanden. En lokal guide kan typisk forklare, landsby for landsby, hvilket samfund en bebyggelse tilhører, og hvorfor den skelnen betyder noget lokalt – på en måde, der ikke er indlysende for en udefrakommende besøgende, der blot passerer forbi.
Sort Hmong og indigofarvet stof
De sorte Hmong er opkaldt efter det dyb indigofarvede hampetøj, som mange kvinder stadig bærer til daglig – også når de arbejder på terrasserne eller vandrer mellem landsbyerne. Hampeplanten dyrkes, spindes og væves i hånden, hvorefter stoffet farves gentagne gange i indigo, indtil det får sin karakteristiske næsten sorte glans – en langsommelig, krævende proces, der kan tage dage og går i arv gennem familierne frem for at blive undervist formelt. Håndvævede tekstiler, broderier og smykker af sølv, der er fremstillet på denne måde, sælges på markederne i og omkring Sa Pa by, og når du køber direkte fra producenten frem for i en butik, går pengene lige i husholdningen, der har skabt varen.
Rød Dao-hovedbeklædning og broderi
Red Dao-samfundene er bedst kendt for de klare røde eller mørkerøde hovedtørklæder, som kvinderne bærer, sammen med tungt sølvsmykke og fint detaljeret broderi, der er syet ind i jakker og bukser over mange timer. Landsbyer som Ta Phin, nord for Sa Pa by, har en stærk Red Dao-tilstedeværelse og er et populært stop for besøgende, der er interesserede i gruppens urtebade-traditioner og tekstilarbejde, som begge stadig praktiseres stort set, som de har været i generationer. Mønstre og farvekombinationer i broderiet bærer ofte en betydning, der er specifik for en bestemt familie eller klan, snarere end at være rent dekorative valg.
Tay và Giáy ở thung lũng phía dưới
Tay- og Giay-folket lever typisk lavere i Muong Hoa-dalen, tættere på floden, oftest i traditionelle pælehuse, der er velegnede til vådrisdyrkning frem for de stejlere terrasser oppe ad bjergskråningerne, som foretrækkes højere oppe. Ta Van-landsbyen, et populært stop på vandreture i dalen, er tæt forbundet med Giay-familier, mens Tay-samfundene generelt er blandt de største etniske minoritetsgrupper i det nordlige Vietnams højland, med en tilstedeværelse, der rækker langt ud over selve Sa Pa-området. Deres huse, landbrugsmetoder og endda landsbyernes indretning adskiller sig markant fra Hmong-bebyggelserne, der ligger højere oppe på bjergskråningerne.
Besøg godt
Sa Pas markeder — inklusive byens eget og mindre, periodiske markeder i nærheden — er dér, hvor disse lokalsamfund handler med tekstiler, råvarer og håndværk, og når du køber direkte fra en producent, går pengene lige i landsbyen frem for i mellemmandens avance. Spørg altid, før du fotograferer mennesker, især på tæt hold eller inde i nogens hjem, og følg din guides anvisninger for, hvad der er passende at gøre eller undgå i en given landsby. En guide, der selv kommer fra dalen — hvilket du kan arrangere — tilføjer et lag af kontekst og velkomst, som ingen udefrakommende besøgende kan bringe alene, og forvandler en gennemgang til et ægte besøg.
Er du i tvivl om, hvilken Sa Pa-vandring du skal vælge, eller hvor svær ruten er?
Skriv din e-mail og cirka hvornår du rejser – så sender vi dig en kort oversigt over, hvordan Sa Pa-vandringerne adskiller sig, hvor mudret stien bliver, hvad du skal have på, og hvilke landsbyer hver rute passerer.